圓領(lǐng)袍,顧名思義,就是領(lǐng)口為圓形的長(zhǎng)袍,亦稱團(tuán)領(lǐng),實(shí)為無(wú)領(lǐng)型領(lǐng)式,內(nèi)覆硬襯,領(lǐng)口釘有紐扣。它大多時(shí)候被看作是我國(guó)古代官員的正式服裝,其實(shí),圓領(lǐng)袍最早出現(xiàn)在商代,漢代隨著服飾逐漸統(tǒng)一,圓領(lǐng)袍作為內(nèi)衣穿著。南北朝后,鮮卑人建立的北魏開(kāi)始作為正裝穿著于外,流行于隋唐至明末。
經(jīng)過(guò)隋-唐的發(fā)展,逐漸蔓延全國(guó),無(wú)論男女皆可穿著圓領(lǐng)袍。男子圓領(lǐng)袍多為純色,無(wú)花紋。女子圓領(lǐng)袍則色澤鮮艷,并且多有花紋。敦煌壁畫中的回鶻畫像《都督夫人禮佛圖》中,就有女子著圓領(lǐng)袍的形象。
圓領(lǐng)的方便、舒適不言而喻,于今也一樣流行。圓領(lǐng)袍衫也稱“袍衫”、“上領(lǐng)袍”,袍為夾衣,衫則為單衣,后來(lái)被統(tǒng)稱為袍。這種袍服的左右襟在胸前交疊掩后,以衣帶或紐扣將衣襟上提至頸部,固定在頸一側(cè),配合適當(dāng)?shù)牟眉粜纬梢粋€(gè)圓形領(lǐng)口,這種閉合方式與前代漢服的“交領(lǐng)右衽”迥異,將人體遮擋的更為嚴(yán)密,增強(qiáng)了對(duì)風(fēng)沙的抵御作用。圓領(lǐng)袍最初為直袖或者箭袖,并且作為常服穿著。到了宋明,則發(fā)展成為了禮服,官員也穿著較多。形制也發(fā)展成了大袖,并有樸子或者各種莽、麒麟等紋樣。
明朝的圓領(lǐng)袍大量和官服結(jié)合。出現(xiàn)了九品來(lái)分辨階級(jí)高低的、被稱作『補(bǔ)』的特殊機(jī)制。這個(gè)機(jī)制還影響到了鄰國(guó)- 李氏朝鮮的官員服裝。明代官服是當(dāng)時(shí)材料工技水平最高的服裝,就制度而論它承襲唐宋官服制度的傳統(tǒng),指導(dǎo)思想比較保守。但制作更趨精美,整體配套也更趨和諧統(tǒng)一。
朝鮮王朝的圓領(lǐng)袍和中國(guó)明朝的幾乎一摸一樣。不同點(diǎn)在于,和其他漢服一樣,朝鮮王朝后期,圓領(lǐng)袍的下擺越來(lái)越長(zhǎng)、『補(bǔ)』越來(lái)越小、上身越來(lái)越短,宛若女式韓服一樣,出現(xiàn)了更加鮮明的韓國(guó)民族特色。官職仿照中國(guó)分為九品 ,由正一品到從九品,共計(jì)十八級(jí)。其中, 正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上稱為堂上官,官服也是仿照明朝式樣制作的。在影視劇中穿紅袍可以與國(guó)王在殿中議事的那些官員就是堂上官。
雖然有關(guān)圓領(lǐng)袍的“出生”有異議,但是它逐漸融入到我國(guó)的服飾體系中,一步步發(fā)展,成為我國(guó)文化多元性和包容性的重要體現(xiàn)。
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